 |
حجاب دو قسم است: يك قسم حجاب مشهور و يك قسم حجاب مستور. گناه، حجاب بين انسان و كمال است، منتها حجاب مستور ولی تقوا رابطهاي است بين انسان و كمال، منتها رابط مستور؛ اگر او حجاب مستور است اين هم نور مستور است. همه نورها با چشم ديده نميشوند بلکه برخي از نورها با روح دل و فطرت ديده ميشوند. در دعاي كميل كه در شب جمعه ميخوانيد و بخشهاي وسيعي از سنخ دعاي كميل را مرحوم كليني در جلد دوم كافي ذكر كرد كه براي هر كار خيري يك اثر حُسني هست و براي هر گناهي يك اثر تلخي لذا گوشههايي از آثار تلخ گناه در اين دعاي كميل هست «اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تَهْتِكُ الْعِصَمَ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُ النِّقَمَ اَللّهُمَّ اغْفِرْلِي الذُّنُوبَ الَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ»
بنابراين گناهان آثار خاصّ خودشان را دارند و در قبال اين گناهان، اطاعتها نیز آثار مخصوص خودشان را دارند. بعضي از اطاعتها و كارهاي خير است كه در معرفتافزايي اثر دارد، بعضي در محبت اثر دارد و بعضي هم در شوق و اشكريزي اثر دارد.
حال اگر كسي بخواهد در جهاد اكبر پيروز شود، هيچ چاره ندارد مگر اينكه مسلّح باشد. پيروزي در جهاد اصغر سلاحش آهن است و پيروزي در جهاد اوسط سلاحش اشك است كه «سِلَاحُهُ الْبُكَاءُ» و پيروزي انسان در جهاد اكبر كه بالاتر از اوسط است محبّت است؛ اگر كسي به سلاح محبّت متّصف بود، محبوب خدا خواهد شد و يك سرپلي است كه انسان مُحب را محبوب ميكند. فرمود: ﴿إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُوني يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ انسان محبوب خدا ميشود و اگر محبوب او شد، آن آثار قُرب نوافل و امثال ذلك به دنبالش هست.
منبع: بنیادبین المللی علوم وحیانی اسراء،درس اخلاق حضرت آیت الله جوادی آملی