 |
حجاب دو قسم است: یک قسم حجاب مشهور و یک قسم حجاب مستور. گناه، حجاب بین انسان و کمال است، منتها حجاب مستور ولی تقوا رابطه‌ای است بین انسان و کمال، منتها رابط مستور؛ اگر او حجاب مستور است این هم نور مستور است. همه نورها با چشم دیده نمی‌شوند بلکه برخی از نورها با روح دل و فطرت دیده می‌شوند. در دعای کمیل که در شب جمعه می‌خوانید و بخش‌های وسیعی از سنخ دعای کمیل را مرحوم کلینی در جلد دوم کافی ذکر کرد که برای هر کار خیری یک اثر حُسنی هست و برای هر گناهی یک اثر تلخی لذا گوشه‌هایی از آثار تلخ گناه در این دعای کمیل هست «اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتی تَهْتِکُ الْعِصَمَ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتی تُنْزِلُ النِّقَمَ اَللّهُمَّ اغْفِرْلِی الذُّنُوبَ الَّتی تُغَیِّرُ النِّعَمَ»
بنابراین گناهان آثار خاصّ خودشان را دارند و در قبال این گناهان، اطاعت‌ها نیز آثار مخصوص خودشان را دارند. بعضی از اطاعت‌ها و کارهای خیر است که در معرفت‌افزایی اثر دارد، بعضی در محبت اثر دارد و بعضی هم در شوق و اشک‌ریزی اثر دارد.
حال اگر کسی بخواهد در جهاد اکبر پیروز شود، هیچ چاره ندارد مگر اینکه مسلّح باشد. پیروزی در جهاد اصغر سلاحش آهن است و پیروزی در جهاد اوسط سلاحش اشک است که «سِلَاحُهُ الْبُکَاءُ» و پیروزی انسان در جهاد اکبر که بالاتر از اوسط است محبّت است؛ اگر کسی به سلاح محبّت متّصف بود، محبوب خدا خواهد شد و یک سرپلی است که انسان مُحب را محبوب می‌کند. فرمود: ﴿إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونی یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ﴾ انسان محبوب خدا می‌شود و اگر محبوب او شد، آن آثار قُرب نوافل و امثال ذلک به دنبالش هست.
منبع: بنیادبین المللی علوم وحیانی اسراء،درس اخلاق حضرت آیت الله جوادی آملی
