وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبِيراً ( سوره اسراء آیه 31)
فرزندان خود را از بيم تنگدستى نكشيد. اين ما هستيم كه آنان و شما را روزى مى دهيم. يقيناً كشتن آنان گناهى است بزرگ!
| امروز هم كه دنيا به خاطر نگرانى از افزايش جمعيّت و كمبودهاى اقتصادى، سقط جنين را مجاز مى داند، گرفتار نوعى جاهليّت شده است. |
«إِمْلاقٍ» به معناى فقر و تنگدستى است. شايد ريشهى آن «مَلَق» باشد، چون فقير اهل تملّق مى شود.
اين آيه، سيماى نابسامان اقتصاد دوران جاهليّت را نشان مىدهد. امروز هم كه دنيا به خاطر نگرانى از افزايش جمعيّت و كمبودهاى اقتصادى، سقط جنين را مجاز مى داند، گرفتار نوعى جاهليّت شده است.
خداوند در آيه 151 سورهى انعام، كشتن فرزندان را به خاطر فقر مى داند، «لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ» ولى در اين آيه، كشتن را به خاطر ترس از فقر مى شمرد، «خَشْيَةَ إِمْلاقٍ» در آنجا در مورد فقر مى فرمايد: «نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ إِيَّاهُمْ» ما زندگى شما و فرزندانتان را تأمين مى كنيم، در اينجا در مورد ترس از فقر مى فرمايد: «نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِيَّاكُمْ» رزق بچه هايتان و خودتان با ماست. چون هيجانِ ترس بيشتر است، خداوند اوّل اولاد را بيمه مى كند، سپس خود انسان را، تا هيجان كاهش يابد. شايد سرّ اين تفاوت در اين باشد كه چون گرسنگى الآن است و ترس از فقر براى آينده، لذا در صورت اوّل مى فرمايد: ما هم اكنون خود شما و فرزندانتان را رزق مى دهيم، ولى در مورد ترس از آينده مى فرمايد: نگران نباشيد ما فرزندانتان و خودتان را روزى مى دهيم.
پيامها:
1 كودك، حقّ حيات دارد و والدين نبايد اين حق را از او بگيرند. 2 فقر و تهيدستى حتّى در قوىترين عواطف انسانى تأثيرگذار است. 3 ترس از ضرر و زيان و فقر، مجوّز گناه و ناديده گرفتن حقوق ديگران نيست. 4 اگر امنيّت روانى و ايمان نباشد، نه فقط فقر كه ترس از فقر نيز سبب آدمكشى مى شود. 5 توجّه به ضمانت الهى، مانع گناه است. 6 ايمان و توكّل را از ياد نبريد. 7 خداوند از پدر و مادر مهربانتر است، به او سوء ظنّ نبريد. 8 رزق به دست خداست و زيادى نفرات و جمعيّت بىاثر است، پس فرزند عامل فقر نيست. 9 گاهى رزق و روزى ما در سايهى روزى فرزندان است. 10 فرزندكشى و سقط جنين، گناه و جنايت است، چه پسر باشد، چه دختر. 11 گناهان يكسان نيستند، گناهان صغيره و كبيره داريم.
منبع: قرائتی محسن تفسیر نور 10 جلد، سال چاپ 1383 ش، جلد 7 صفحه 51